诗豪刘禹锡，22岁为官，34岁遭贬，55岁才被召回朝，可谓是半生漂泊，颠沛流离。

但是，刘禹锡却很达观，不但没有就此沉沦，反而越活越有精神头，比如他在《陋室铭》中所写：

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”

公元815年，刘禹锡本来和好兄弟柳宗元一起被召回朝，复官有望，可游玄都观时，见桃花盛开，便写诗讽刺新贵：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

因此，刘禹锡再度遭贬，14年后，刘禹锡再游玄都观，又写了一首：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

这就是那个爱惹事，但又不怕事的刘禹锡，曾被认为有宰相之才，却因推动“永贞革新”而触怒权贵，仕途至此断送。

谪官无论走到哪里，都会受到排挤，尤其朝中宰相武元衡还是他的死对头，可刘禹锡却从不认输，且天生乐观。

古人逢秋多叹，刘禹锡却在他的诗中写：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！

豁达的人，心境自然宽广，这一点他要强过白居易许多，在他们俩许多次诗歌唱和中，白居易都败得一塌糊涂。

比如，公元826年，刘禹锡结束了漫长的贬谪生涯，被召回京，于扬州初遇白居易。两个人神交已久，且刘禹锡的堂兄刘十九还对白居易有恩，因此白居易为刘禹锡接风洗尘。

席间，白居易为刘禹锡抱不平，酒后写了一首《醉赠刘二十八使君》：

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

这首诗倒也写得不错，既展现了情谊，也表达了关怀，因此刘禹锡回酬了一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

相形之下，刘禹锡对人生的理解，就比白居易阔达许多，而且刘禹锡前后贬官是22年，白居易写成了23年，刘禹锡将错就错，没有点明这一点。

之后，白居易和刘禹锡同在洛阳任职，晚年更是成为了极要好的朋友，经常一起把酒言欢，畅吟风月。

白居易是现实主义诗人，虽然生活过得有滋有味，但常在诗中悲叹。

比如公元837年，白居易因感慨自己衰老无用，写了一首《咏老赠梦得》：

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。

诗同样是不错的诗，有情有韵，可是相比于刘禹锡，格局再次显小。刘禹锡收到诗后，回赠了一首《酬乐天咏老见示》：

人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

刘禹锡这首诗不但对得妙，也彰显了他“诗豪”的本色，诗意大概可解为：

没有人不怕苍老，老了也没有人可怜，如今身体日渐消瘦，头发更是变得稀少，连帽子都总是偏斜。不再经常看书，是为了爱惜眼睛，常用艾灸也是因为身体多恙；

人经历得多了，见识就广，阅人无数后，方知人情冷暖。仔细想来，这样也好，看清一些事后，就会变得豁然开朗，所以不要总是说老而无用，日薄西山，这暮晚的霞光岂不是更美。

写下这首诗时，刘禹锡已经65岁，任太子宾客，分司东都，基本处于半退休的状态。因前半生过于坎坷，所以他开始真正地享受晚年，不再过多理会世俗之事。

人生五十知天命，六十耳顺，他曾经是个刺头，不畏权贵，亦渴望匡扶社稷，指点江山。可浮世万千，风风雨雨后，刘禹锡反而活得更加平和，正如他在诗中所写，人老了并不可怕，可怕的不敢面对。

每个人的结局都是一样的，如梦一般，从虚幻中来，最后尘土各归。

不同的是，这个过程是否精彩，是否值得，才是生命存在的意义。活在当下，是这个世界上最简单的道理，同时也是最难做到的。

因为人总是想拥有太多，殊不知多是负担，是另一种失去，少非不足，反而是更为宽广的所得。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

读诗，就是在读一种人生；读刘禹锡的诗，就是在读一种清透的人生。